生命是一棵樹。

小破公告

即日暂停更新，时效未定，预期为长期。

寻道图强——中日之间的两次社会转变 - [思_光芒]

【按】大略翻读完萧功秦《儒家文化的困境》，想到上李志文“商业社会与现代中国”时写的小组报告，于是找出发上来。　　 

    从大历史的观点看，人类社会的发展进程可以线性地分为农业社会、工业社会和商业社会等社会形态，并且必然地朝向历史的前方前进。在所有推动历史前行的因素中，无论是环境、政治、经济、文化还是技术的，都无法回避人本身作为最关键参与者的存在。正所谓“天下大势，皆系于人”。个体的思想和...

现代性显然不等于西方化——读Eisenstadt《反思现代性》 - [读_笔记]

对当代世界的性质问题历来有不同的回答，Eisenstadt认为其中两种主要的解释分别是福山宣扬的“历史终结论”，即同质化，和亨廷顿强调的文明的冲突。而他自己所肯定的则是多元现代性的观念，即把现代性的扩张看作是一种新型文明在持续的文化互动中的成型。因为无论是在西方社会还是非西方社会，现代性发展的维度都与其最初模型大不相同。
　　
　　 韦伯对现代性的解释是肯定世界是有意义的（“伦理公设”），因此现代社会是可以通过自觉的人类认识活动...

自满是走向封闭的开始。——读《美国精神的封闭》 - [读_笔记]

     Alan Bloom这本书是为我们这个患了平庸病和浮躁病的时代把脉和听诊。
　　
　　自由民主制度导致了没有节制的宽容，使了善恶沦为了中性的【价值】，人沦为舆论的奴仆。相对主义又必将导致虚无主义（又可参见布鲁姆的老师施特劳斯的《自然权利与历史》中的论证）。在这样的情形下，当代人类不可避免的面对着人类精神生活的失落。
　　
　　这失落体现在两方面。一面是人们看似开放，实际上却对各种价值都漠不关心了，冷漠处...

格劳孔多和苏格拉皮的对话 - [感_柔软]

对话录的形式很有趣。

 

G: [洞见],难道不是我们每个人透过自己的生命经验可以同等地获得的吗?
S:是的,是这样.可是格劳孔多,你是怎么获得的呢?
G:突然[得道]!但其实是因为我的敏感使我捕捉并放大了在某些瞬间的生命体验.

....

S:你在担心你所获得的[洞见]过于单薄.
G:是的.我很迷惑.他们看起来像[真知灼见],很多人直到很晚的时候才发现它们.但我提前跳到那儿...

还未学会。 - [思_光芒]

忽然想写博客，却发觉自己还是无法表达。
这颗孩童的心，还未获得成熟的器官。
去看、去思、去整理。

在这个人人都争着说话，并且都能说得很长很好很特点的时代，我宁愿保持沉默。青涩的果子也许也能很可口，但我宁愿让它忍受漫长的成熟，也不要淹没在一片青涩的嘈杂模糊的汪洋。

Still tired of opinions.
Action speaks.

从1994到2008，除了技术变旧了，一切还是新的。 - [读_笔记]

     3月3日早上上完新闻学基础后写的。课上看了《媒体先锋》，<THE PAPER> 。挺有启发。

 　　整部电影给我最直接的感受只有一个词，混乱。
　　所有的情节发生在24个小时之内，工作和家庭，多个线索的混乱紧凑地同时和交替进行着，并在时间这唯一牢靠的主轴的牵引之下最终走向平息，当然，仅仅是暂时的平息。
　　
　　没有哪一种职业生涯是无法被摄入面对着无数观众的大荧幕之...

一部好电影在于它能激起你把它的边边角角都清理一遍的欲望。 - [读_笔记]

看完V for Vendetta
　　
　　1.发现女主角娜塔莉·波特曼Natalie Portman就是当年演《这个杀手不太冷》的小女孩Mathilda。
　　1994到2005，长大了10岁，演技不减，魅力依旧。
　　想找出她这10年间的其他片子来看。
　　又，Portman是哈佛心理系毕业的，不知道这会不会让她对演艺的把握有高明的把握呢？
　　
　　2.很久没有看小说的我想看《基督山...